成语大全 第203页
返回栏目首页- 巧言偏辞
巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
- 巧言利口
巧伪的言辞，锋利的口辩。
- 巧言如流
巧言：虚伪的好话。虚假惑人的言辞像流水一样畅通。
- 巧言如簧
形容花言巧语，能说会道。
- 巧语花言
指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
- 巨人长德
巨：大。形容德高望重的人。
- 巨奸大猾
奸：奸诈；猾：狡猾。指阅历深而非常阴险狡猾的人。
- 巨学鸿生
巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
- 巨细无遗
大小都没有遗漏。
- 巨鳌戴山
鳌：古代传说中的大海龟；戴：用头顶着。大鳌的头上顶着山。比喻感恩深重。
- 巫云楚雨
犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
- 巫山洛水
巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故；洛水：洛水之滨。指巫山神女和洛水女神。借指男女幽会。
- 巫山洛浦
指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
- 差三错四
颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
- 差慰人意
很能使人的心感到安适。指某种情况使人满意。
- 差若天渊
差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大。
- 差足自喜
差：略；足：可。指自己觉得尚可自慰。
- 己溺己饥
视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
- 己饥己溺
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
- 已归道山
道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
- 已登道岸
岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
- 已陈刍狗
陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。
- 巴三揽四
形容说话东拉西扯。
- 巴三览四
比喻说话拉扯，没有中心。
- 巴人下里
①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
- 巴前算后
思前想后，反复考虑。
- 巴山夜雨
指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。
- 巴山度岭
指爬山越岭。
- 巴山蜀水
巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
- 巴山越岭
爬山越岭。形容善于登山行走。
- 巴巴劫劫
指心情急切的样子。
- 巴巴急急
指勉强，凑合。同“巴巴结结”。
- 巴巴结结
①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。
- 巴高望上
指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
- 巴高枝儿
比喻高攀。
- 巷尾街头
指大街小巷。
- 巷议街谈
大街小巷间人们的议论。
- 巾国英雄
巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
- 巾帼丈夫
巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
- 巾帼奇才
巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。
- 巾帼豪杰
巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
- 巾帼须眉
巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女；须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子汉气慨的女子。
- 币重言甘
币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
- 市不二价
指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
- 市井之徒
徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
- 市井之臣
市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
- 市井小人
指城市中庸俗鄙陋之人。
- 市井庸愚
市井：古时称做买卖的地方；庸：庸俗，指庸人；愚：愚昧，指愚人。城镇中无知的平民商贾。形容唯利是图的小人。
- 市井无赖
指城市中游手好闲、品行不端的人。
- 市价不二
同一种货物，不卖两种价钱。
- 市怨结祸
市：买，换取；祸：灾祸。换取怨恨，结下祸根。
- 市恩嫁怨
市恩：买好，讨好；嫁：转嫁。讨好别人，而把对自己的怨恨转移给别人。
- 市贾不二
买卖不二价。比喻不作假不欺骗人。
- 市骏之资
市骏：指买骏马。比喻尽力寻求有用的人才。
- 布天盖地
形容数量极多，散布面极广。
- 布帛菽粟
帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
- 布德施恩
布、施：给与。把恩德给与别人。
- 布衣之雄
布衣：旧指百姓；雄：英雄。平庸的领袖。
- 布衣疏食
疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
- 布衣粝食
形容生活清苦。同“布衣蔬食”。
- 布衣芒屩
布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。
- 布衣蔬食
蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
- 布衣雄世
布衣：平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
- 布衣韦带
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
- 布衣黔首
布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
- 布袜青鞋
原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。
- 布被瓦器
布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
- 布裙荆钗
粗布做的裙，荆条做的钗。旧时形容贫家女子服饰俭朴。
- 布鼓雷门
布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
- 师不宿饱
师：军队。部队得不到休息，吃不上饭。
- 师严道尊
本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
- 师友渊源
指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。
- 师心自任
师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 师心自是
师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 师心自用
师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
- 师直为壮
师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
- 师老兵疲
师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。
- 师老民困
师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦。
- 师老民疲
师：军队；老：衰竭；民：民众；疲：疲乏。部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。
- 师逸功倍
师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。