成语大全第287页

晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。

指头脑不清醒。

指进德修业不懈，日日更新。

泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。

指书生的自谦。

晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。

晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。

末世；一代将终之时。

黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。

国政混乱，下情不能上达。

晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

熹微：天色微明。早上天色微明。

兢，小心谨慎；厉，严格。指终日勤勉谨慎。

兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。

按礼节朝暮参拜问安。

指早晚参拜。

犹言朝夕教诲。

晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。

犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

晨风：即鹯，一种猛禽。形容亲友离散，天各一方。

指德性表现于外，而有温润之貎，敦厚之态。指有德性者的仪态。

指整个天下；遍天下。

满天遍地，普天下。

天下的人或全国的人共同庆祝。

普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。

指平常的，一般的。

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者

比喻垂老之年。

传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。

晴空飘浮的白云，秋高气爽时的明月。比喻人胸襟高洁明朗。

霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。

晴空：晴朗的天空。形容天空晴朗，没有一点云彩。

智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。

既有智谋，又有勇气，二者兼备。

形容人既有智谋，又很勇敢。

又有智谋，又很勇敢。

有谋略、有胆量和功夫。形容人文武兼备。

天下万物无所不知。形容知识渊博。

圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

指双方的智略或势力旗鼓相当。

指才智低下，说话口气却很大。

指能力低下而谋划很大。

智慧和能力都已用尽。

索：竭尽。智慧和能力都已用尽。

指智力不能辨认豆麦。形容无知。

智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。

指贤人隐遁，病民之臣在位。

智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。

智：才智。形容才智极高

犹一劳永逸。指以一时的辛劳，换取长久的安逸。

盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

夏大雨，冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。

自满，沾沾自喜的样子。

形容生活宽裕，衣食丰足。

作梗：阻挠。背地里阻挠。

倾轧：互相排挤。暗地里互相排挤打击。

在暗中做见不得人的亏心事。

指别人看不见的地方；隐私之室。

在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。

在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。

察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况。

度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。

愚昧软弱，没有决断。

暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。