成语大全第385页

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态。

神魂：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。

心神恍惚，难以把持。

心神不安的样子。

心神不安的样子。

心神恍惚，难以把持。

神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。

形容精神飘忽。

精神飞出体外。形容人精神恍惚，神志不定的样子。

比喻失去权位。

指诗文跌宕多姿。

比喻身体健壮、气宇轩昂。

旧时认为天上彩色的云气象征吉兆。

旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

形容风调雨顺。多比喻恩德。

麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

祭：祭祀。指佛像。

庄重的声威和盛大的仪容。

祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。

踵：脚跟。形容灾祸很快来临。

妄至：无故降临。灾祸不会无缘无故地降临。

旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。

祸与福之间相去不远。

邻：接近。福与祸相距不远。

指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

指灾祸、战乱交相兴起，天下动荡不安。

形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。

寻：接连不断而来。指灾祸、战乱一个接一个地发生。形容天下动荡不安。

踵：脚后跟，指追逐，相随。形容灾祸与战乱接连发生。

灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

指祸富本无定数，相互有转化的可能，灾祸度过后即酝酿着好运的降临。

萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。

灾祸的产生不可预测。指不知什么时候就会出现灾祸。

犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。

灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。

祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。

祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。

灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

夕：晚上；朝夕：比喻短时间。指祸患来临在即。

祸事临头，神志往往昏乱不清。

旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测。

灾祸产生于疏忽大意。

指灾祸的发生是因为有祸根存在。

肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。

盈：满；稔：成熟。指为害作恶已经到了无以复加的地步。

有祸同当，有福同享。

指祸与福之所从出。

比喻坏事和好事互相依存。

指祸福皆人自取。

是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。

指祸与福没有固定不变的常规。

无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

祸福之所来都取决于人自身的所作所为。

比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

指祸与福相因而生。

指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

指祸与福没有固定不变的常规。

灾祸产生于疏忽大意。

犹言罪恶累累。稔，喻积久。同“祸盈恶稔”。

犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。

萧墙：古代宫室内当门的小墙；稔：酝酿。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

灾祸接连不断，矛盾巨大深重。

指灾祸消失，好运接连不断。

无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。

灾难祸患产生于隐蔽细微的地方。

飞语：无根据的话。祸患从流言蜚语中来。

犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。

犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。

首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。