成语大全第406页

由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

指省吃省穿，生活节俭。

指省吃省穿，生活节俭。

省吃省穿。泛指生活节俭。

错误的异端的说法。

《史记·张仪列传》：“敝邑恐惧慑伏，缮甲厉兵，饰车骑，习驰射。”

缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。

缱绻：缠绵。形容情意缠绵，互相爱慕。

镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。

指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。

指衣食困乏。同“缺吃少穿”。

形容残缺不全或办事不周到。

缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。

做买卖时货物短缺分量。

比喻夫妻离散后又团圆。

比喻夫妻离散后又重新团圆。

衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。

缺乏衣食。形容非常贫困。

缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。

罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。

罄：尽，完；竹：竹子。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

罄：尽，完。砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。

网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。

网目：指法网；疏：疏漏。比喻法令法规细致周密。

罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。

汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“然皆伏鈇婴钺，首腰分离，云散原燎，罔有孑遗。”

罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。

罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。

罔水：无水。没有水而在陆地上行船。比喻行为违背常理。

面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。

罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。

说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。

醮：一种祷神的祭礼。本指道教的一种隆重的祭天神的仪式。后泛指各种消灾求福的善举。

罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。

旧指女子已有丈夫。

浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。

指捏造罪名，陷害无辜的人。

罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存。

处罚一个人以惩戒众人。

罚：惩罚；及：连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。

罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。

罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当。

薄：轻；慈：仁慈。刑罚轻并不算仁慈。指刑罚轻重宽严要根据实情决定，不能一概从轻从宽。

罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

停止或结束战争。

罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

指罪恶更为严重。

孥：妻子与儿女的统称。治罪止于本人，不累及妻和子女

罪责不可逃避。

罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶

指罪大恶极，处死犹不足抵偿。

指做了很大的坏事，犯了很大的罪。

孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。

所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪

指对罪犯加重处罚。

万死：死一万次。形容罪恶极大

赦：赦免。指罪行极重，不能得到赦免

弥天：满天。形容极大的罪恶。

罪恶大到了极点。

孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。

罪己：归罪于己；躬：自己。责备并归罪于自己

形容罪恶极大。

形容罪恶极大。

形容罪恶多而重。

昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。

昭著：明显。罪恶十分明显，人所共知。

指做了很大的坏事，犯了很大的罪。

滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。

犹言恶贯满盈。

迷：迷漫。形容罪恶极大

应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。

疑：不能确定。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处

疑：不能确定；惟：同“唯”，只有。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处

盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极

指罪恶之重无过于此。