成语大全第482页

交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

比喻无法成功的事。

比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

犹言道合志同。

犹言道合志同。

犹言道合志同。

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

犹言事在人为。

原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

指思想、作风特别迂腐的读书人。

指自封为王，称霸一方。

涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

指无路可走，陷于绝境。

指无路可走，陷于绝境。

道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

道行和才能都很差。多作谦辞。

指思想品德和学识学问。

路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

在道路上传播听到的消息。指社会上广为流传的消息。

侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。

路上行人用手指，用眼睛看。形容事情已经很明显，众人皆知。

望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。

藉藉：纷乱众多的样子。形容社会上人们众说纷纭，纷纷传告。

暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。

指评论好坏是非。

指评论好坏是非。

指有得道者及仙人的气质神采。

道德高尚，很有威信。

犹言德高望重。

形容法力高强。

避世隐居而不为世俗之事牵累。

超脱世俗。同“遗世越俗”。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

指超脱世俗。

比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。

前代流传给后世的风雅韵事。

指超脱尘俗而避世隐居。

指舍弃浮华而返归朴质。

指丢弃名位和利益。

指让内行见笑。同“遗笑大方”。

指前人死后在社会上流传的声誉和评价。

指行将绝灭的诗歌创作传统。

遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。

指遗留下来的残余势力。

留下无穷的祸患。

指心有所念而寝不安席。

指舍弃一切外在形式。

超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。

超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。

指先人留下的德泽和功业。

千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。

指终身感到悔恨。

前人遗留下的恩德功业。

留下无穷的祸患。

前人留下的恩惠德泽。

遗文：前人留下的诗文，多指未曾收入作者文集的文章；轶事：淬在民间而未见官方记载的事迹。指未见记载的文献资料。

指散佚的文章和句子。

泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。

指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。

本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。

形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。