成语大全第485页

求取功劳和奖赏。

指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人。

邀：希求。拿着功劳去请求奖赏。

指求取名利。

碰巧不遇合；意外不成功。

不期而遇。

邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。

形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

指处世淡泊，视事谦逊。

仿佛隔了久远的年代。

形容遥远得如隔山河。

形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。

形容奇异怪诞之极。

指人肮脏不整洁。

邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击。

邑邑：发愁的样子。形容心里苦闷，很少言笑。

殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。

邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣。

指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。

邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。

邪恶的压不倒正派刚正的事物。

犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。

犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。

淫邪不正的书籍，冷僻怪异的传记。指内容荒诞不经的书籍。

迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。

指和正统思想不同的有害的思想观点或言论学说。

指不正当的门路、手段或不正经的事情。

指邪恶的鬼怪。

犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

指不正当的言行或途径。

邯郸战国时赵国的都城；学步学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

比喻善辩。邹，通“驺”。

孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。

对他人藏书的美称。

战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。

邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。

周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。泛称一乡的人。

二神名，传说能治二鬼，后世奉为门神。指门神。

郁抑：压抑；申：舒展。胸中压抑而得不到舒展。

郁：腐臭；漏脯：古人认为肉为漏水所沾，有毒。形容腐臭的肉食。

郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

深广的样子。

忧思不绝的样子。

犹言郁郁葱葱。①草木苍翠茂盛的样子。②气盛的样子。

犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。

形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

形容香味浓烈，生机盎然的样子。

本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。

当了很长时间的官，一直得不到提拔，头发都白了还是一个小官。比喻一直到白了都没有遇到一个好机会。

形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。

郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。

年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指亡国之音。

郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

谓说话态度严肃认真。

指高雅的乐曲或诗文。

比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。

比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。

比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。

比喻科举及第，获得功名。

比喻指科举高中，荣登榜首。

《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。

最高贵的称呼。

都：国都；鄙：边远的地方；章：规章。国都和边远的地方车服尊卑各有规定。

比喻科举及第，获得功名。

比喻指科举高中，荣登榜首。

鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。

指轻视；看不起。

鄙薄：浅陋、微薄；志：志向。指微小的志向。多用作谦词。

鄙言：浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

择取古代之事，用来比照今天的情况。

指斟酌古今之事，互相参照。

指择古之善者以为治今的借鉴。