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  • 丰年玉荒年谷

    比喻有用的人才。

  • 临危不乱

    临:面临;危:危险;乱:慌乱,紊乱。指面临危险心情不慌乱。

  • 临机处置

    临:面临;机:时机;处置:处理决定。指在紧要关头,要根据面临的具体情况的变化,及时作出决断。

  • 临财毋苟得,临难毋苟免

    毋:不;苟:随便;难:危难。面对钱财,不随便求取;面临危难,不苟且偷生。

  • 临阵带兵书

    比喻平时不学习,临到出阵作战才去学习兵法。

  • 丹之所藏者赤

    比喻交朋友必须谨慎选择。

  • 丹心如故

    丹心:忠心。仍如已往一样忠心耿耿。

  • 为万安计

    为绝对安全着想。

  • 为之以歙,应之以张

    歙:收敛;张:伸展,扩张。要收敛某件事情,用暂进扩张开去的办法,造成其错觉,然后再收敛起来。

  • 为五斗米折腰

    五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

  • 为子死孝,为臣死忠

    为:作为;臣:臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母,当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

  • 为山九仞,功亏一篑

    九仞:极言其高;亏:欠缺;篑:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

  • 为渊驱鱼,为丛驱爵

    比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

  • 为渊驱鱼,为丛驱雀

    把鱼赶进深潭,把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政,百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

  • 为臣死忠,为子死孝

    为:作为;臣:臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王,为儿女的应当不惜生命孝敬父母。

  • 主人翁

    当家作主的人。

  • 主心骨

    可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。

  • 主次不分

    作谓语、定语;用于人处事。

  • 主观臆断

    臆断:凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况,只凭主观对事物做出判断。

  • 丽句清辞

    华丽清新的辞句。同“丽句清词”。

  • 举动荆棘

    一举一动,就象在刺树林里一样,比喻不能随意,事事都遭威胁。

  • 举如鸿毛,取如拾遗

    举一根羽毛,拾一件东西。比喻事情容易做,不费气力。

  • 举措不定

    举措:行动。拿着棋子,不知该如何下。比喻犹豫不决。

  • 举目皆是

    抬头看满眼都是。形容数量多。

  • 久历风尘

    经历过很多艰苦的日子。

  • 久坐地厚

    比喻在某一职位上长期磨炼努力,地位自然安定稳固。

  • 久归道山

    早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

  • 久悬不决

    拖了很久,没有决定。

  • 久旱逢甘雨

    逢:遇到。干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

  • 久经世故

    世俗,俗气,老于世故。

  • 久经风霜

    比喻经过长期艰难困苦的磨练。

  • 久而不闻其香

    在有香草的房子里呆久了,就闻不着香草的香味了。比喻处在某个环境中的时间长了,对周围一切都觉得很平常。

  • 久负盛名

    负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。

  • 义不主财,慈不主兵

    主:掌管。遵从道义就不能掌管钱财,心怀仁慈就不能掌管军队

  • 义兵不攻服

    服:降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。

  • 义外之财

    指不义之财。

  • 义正辞约

    道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。

  • 乌云压顶

    比喻恶势力猖狂。

  • 乌头白马生角

    比喻不可能出现的事。

  • 乌漆墨黑

    乌黑,深黑。

  • 乌灯黑火

    指晚上没灯没火,形容很暗。

  • 乌白头,马生角

    乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。

  • 乌纱帽

    古代官吏戴的一种帽子。比喻官位。

  • 乌踷兔走

    指日月运行。兔,传说中的月中玉兔。借指月亮。

  • 乌鸦嘴

    比喻说话讨厌的人。

  • 乍入芦圩,不知深浅

    乍:刚刚开始;圩:圩子。刚到芦苇地,不知里边的深浅。比喻初到某地,,须小心行事。

  • 乍毛变色

    形容因惊恐而毛发竖立,面色失常。

  • 乐山爱水

    爱好山水风光。

  • 乐而忘忧

    高兴得忘记了忧愁。

  • 乔太守乱点鸳鸯谱

    鸳鸯:鸟名,比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错,乱点鸳鸯,将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。

  • 乖气致戾,和气致祥

    乖:不和谐;戾:罪。指不和招致祸患,和睦带来吉祥。

  • 乘兴而来,兴尽而返

    兴:兴致,高兴。趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。

  • 乘兴而来,败兴而返

    兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴地回去。

  • 乘车入鼠穴

    坐车进入老鼠洞。比喻不合情理,无法办到的事。

  • 乘间作祸

    趁机会干坏事。

  • 乜斜缠帐

    假作痴呆,纠缠不休。

  • 九回肠

    形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。

  • 九层之台,起于累土

    累:堆迭,积聚。九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。

  • 九折臂

    九:泛指多次;折:断。多次折断胳膊,经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多,经验丰富。

  • 九曲十八弯

    曲:曲折;弯:不直。指十分弯曲。

  • 九牛拉不转

    形容态度十分坚决。

  • 九蒸三熯

    热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。

  • 九锡宠臣

    九锡:古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重,深受皇帝宠信的大臣。

  • 九间大殿

    帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。

  • 九间朝殿

    帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。

  • 九鼎不足为重

    形容说话有分量,比较起来九鼎也不算重。

  • 乞宠求荣

    乞:乞讨;宠:宠爱;荣:富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。

  • 乞穷俭相

    乞丐似的寒酸相。

  • 习惯成自然

    习惯了就成为很自然的事了。

  • 习惯若自然

    惯:同“贯”;若:像。习惯了就像很自然的事。

  • 习无不精

    习:学习;精:精通。学习没有不精通的。

  • 乡巴佬

    笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人。

  • 乡曲之见

    乡曲:乡里,也指偏僻的地方。形容见识寡陋。

  • 乡规民约

    指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约。

  • 书不尽言,言不尽意

    书:书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

  • 书同文,车同轨

    车轨相同,文字相同。比喻国家统一。

  • 书呆子

    指只知读书而缺乏实际知识的人。

  • 书生气

    书生:读书人。常用来形容看问题简单、幼稚,对实际问题缺乏了解。

  • 书生气十足

    比喻政治上糊涂,看问题单纯、幼稚,书呆子气很足。

  • 书读百遍,其意自见

    见:显露。指书读的次数多了,其意思就自然显露出来了。