词语大全 第3993页
返回栏目首页- 精诚所加，金石为亏
谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
- 精诚所加，金石为开
谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。
- 精诚所至，金石为开
人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
- 经一事，长一智
亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
- 经一失，长一智
经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
- 群贤毕至，少长咸集
毕：全。各种贤人、老少聚集在一起。
- 翻手为云，覆手为雨
形容人反复无常或惯于耍手段。
- 翻手是雨，合手是云
翻：反转；覆：反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。
- 老骥伏枥，志在千里
骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
- 耕者让畔，行者让路
畔：田界。种田的人把田界让给对方，走路的人让开路让别人先走。形容礼让成为社会风气。
- 耕者让畔，讼者让田
畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
- 耳听是虚，眼见为实
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
- 耳听是虚，眼见是实
虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。
- 耳闻是虚，眼观为实
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
- 聪明一世，懵懂一时
懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。
- 自作孽，不可活
孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的
- 自我得之，自我失之
从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
- 自我得之，自我捐之
捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
- 自许州官放火，不许百姓点灯
州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由
- 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马
比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
- 艳如桃李，冷如霜雪
形容女子容貌艳丽而态度严肃
- 艳如桃李，冷若冰霜
形容女子容貌艳丽而态度严肃。
- 艳如桃李，凛若冰霜
凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃
- 若要不知，除非莫为
要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 若要人不知，除非己莫为
要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
- 茅茨不翦，采椽不斫
茅茨：用茅草覆盖的屋；翦：修饰；采椽：用栎木或柞木做椽子；斫：砍削。形容住房质朴简陋。
- 落花有意，流水无情
比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。
- 蓬生麻中，不扶而直
蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 蓬生麻中，不扶自直
蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
- 藏诸名山，传之其人
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
- 虚受益，满招损
虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
- 虽死之日，犹生之年
犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
- 蛇化为龙，不变其文
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
- 蝮蛇螫手，壮士解腕
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
- 螳螂捕蝉，黄雀在后
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
- 行则连舆，止则接席
行：行路；舆：蓬车或轿子；止：停止席：席位。外出时车或轿相连，休息时座位相接。形容关系密切，形影不离。
- 行远必自迩，登高必自卑
自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入深，循序渐进
- 见怪不怪，其怪自坏
怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。
- 见怪不怪，其怪自绝
怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。
- 见怪不怪，其怪自败
怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。
- 见物不取，失之千里
见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。
- 视之不见，听之不闻
看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
- 视而不见，听而不闻
虽然望着，却没看见；虽然听着，却没听到。形容不关心，不注意。
- 视而弗见，听而弗闻
视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见。
- 言不顾行，行不顾言
说话与行事不能相照应，行动和言语也不相符合。指言行不符。
- 言之不文，行之不远
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
- 言之无文，行之不远
说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
- 言之无文，行而不远
文章没有文采，就不能流传很远。
- 言之无罪，闻之足戒
言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
- 言之者无罪，闻之者足以戒
言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒
- 言之谆谆，听之藐藐
说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
- 言者无罪，闻者足戒
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
- 言者谆谆，听者藐藐
谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言而无文，行之不远
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
- 讷于言，敏于行
讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。
- 识大体，顾大局
认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。
- 语言无味，面目可憎
憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶
- 说一是一，说二是二
说怎样就怎样，不能更改。
- 说到曹操，曹操就到
指谈论到某人，某人恰巧来了。
- 豪厘不伐，将用斧柯
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
- 豪厘之差，将致千里
豪：通“毫”；厘：很小的计量单位；差：差异；致：招引。指极其微小的差错，最终会造成很大的错误。
- 豪末不掇，将成斧柯
豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
- 责人以详，待己以廉
详：周密；廉：低，少。对别人要求很多，对自己却要求很少。
- 贤者在位，能者在职
贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。
- 败事有余，成事不足
指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
- 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
- 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂
贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。
- 路见不平，拔刀相救
在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。
- 路见不平，拔剑相为
在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为
- 路见不平，拔剑相助
在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。
- 路遥知马力，事久见人心
路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
- 路遥知马力，日久见人心
路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
- 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫
到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。
- 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫
比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
- 身在林泉，心怀魏阙
旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
- 身在江海，心驰魏阙
魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
- 身在江湖，心存魏阙
魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
- 身在江湖，心悬魏阙
魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
- 躲过初一，躲不过十五
指躲避一时，但终究不能根本逃避。
- 运用之妙，在于一心
指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。