在线汉语词典第531页

谓疲软无力。

好地方。

旧时指育婴堂﹑养老院等慈善机构。

肥美的土地。

有德之士； 慈善之士，行善之人； 信佛的人。

良好的声誉； 善于发声； 指优雅的乐曲。

妥善处理;善于处理。

犹慈善； 犹美好。

犹贤妇。

谓文章中优美的词语。

善于学习。

善于防守； 善于守职;善于守成。

善于作官。

良家。

竹制灯器名。

善于诱导;好好引导。

好少年。与"恶少"相对。

丰年。

犹高手。

精巧;巧妙； 乖巧。

犹平复，康复。

善于幻术； 指善意的戏谑。

谓善行多福。语本《易．坤》"积善之家，必有余庆。"

善于应对； 犹吉兆。

善良懦弱。

吉兆。

友善地对待；好好对待：～野生动物｜～生命。

善良的心，好心肠。

善于记述。

健忘，记忆力差。

修善之念;好的念头。

多忧思。

慎重考虑。

谓人善良的本性。语本《孟子．告子上》"人性之善也，犹水之就下也。"又"此天之所与我者，先立乎其大者"汉赵岐注"谓生而有善性也。"

好坏;褒贬。

容易困惑。

容易伤感多愁善感。

善于作战。

能手;高手。

亦作"善财"； 唐代琵琶师之称。唐元和中，曹保有子善才，精通琵琶，因以"善才"称琵琶师。见唐段安节《琵琶录》。

善于保养。

丰收。

妥善的法则； 清明的政治;良好的政令； 良好的政绩； 泛指良好的管理。

善于计算。

古代人主为求善言所立之旗。语出《管子．桓公问》"舜有告善之旌而主不蔽也。"

谓爱惜每一天； 犹言吉日。与"邪日"相对。

谓善于把握时机； 谓珍惜一季的时间； 吉时。

岁星的别名。即木星。

犹精通。

唐代官吏考功之法，分四善，二十七最，合善最以分等次。善指德操，最指才能称职。见《唐六典．吏部。考功郎中》。因亦以指优异的政绩。

佛教对正﹑五﹑九三个月的称谓。谓此三月，世人宜持长斋，慎言行，特修善业，故又称斋月。

指具有文献价值或文物价值的古代刻本和写本(包括手稿、旧拓碑帖等)。也有称经过校雠、搜补校正的古书为善本”。

佛教语。谓多方巧说导人觉悟。

佛教语。谓依善业所生之善妙结果。

阿谀奉承的人； 指阿谀奉承； 犹软弱。

佛教语。梵语ku?ala-mūla意译。谓人所以为善之根性。善根指身﹑口﹑意三业之善法而言，善能生妙果，故谓之根。

指借慈善之名骗财牟利者。

用于捐助慈善事业的钱款。

谓民乐于牺牲； 犹言好死。

谓因丧亲过作哀伤而瘦弱变形。

善良之民。

和悦的神色； 和畅之气。

善于潜水或游泳。

善于治理;好好治理； 犹善政。

好的法令； 佛教指修善果之法； 好的方法。

善于保持沉静。

谓能洞彻事理。

犹丰收； 和善，和气。

谓能使兽畜繁盛﹑器具精良； 犹善事∶事。

好的事迹； 指行状； 唐时吏部考课之法有四善一曰德义有闻，二曰清慎明着，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最。见《唐六典．吏部考功郎中》﹑《旧唐...

吉祥的瑞应。

良田。

相貌和善。

形容美目顾盼。

吉祥，吉兆。

谓善用符咒治病。

犹佳穗。

良种。

善言善行的端始。

好办法。