古诗词
禪定指迷歌
如來禪性如水，體靜風波自止。 興居湛湛常清，不獨坐時方是。 今人靜坐取證，不道全在見性。 性於見裏若明，見向性中自定。
- 作者
- 張伯端
- 朝代
- 宋
- 体裁
- 诗
- 来源
- 全宋诗
- 分类
- 宋诗、古诗词
- 原文
- 如來禪性如水，體靜風波自止。 興居湛湛常清，不獨坐時方是。 今人靜坐取證，不道全在見性。 性於見裏若明，見向性中自定。 定成慧用無窮，是名諸佛神通。 幾欲究其體用，但見十方虛空。 空中杳無一物，亦無希夷恍惚。 希恍既不可尋，尋之却成乖失。 只此乖失兩字，不可執爲憑據。 本心尚乃如空，豈有得失能所。 但將萬法遣除，遣令浄盡無餘。 豁然圓明自現，便與諸佛無殊。 色身爲我桎梏，且恁和光混俗。 舉動一切無心，爭甚是非榮辱。 生身只是寄居，逆旅主號毗盧。 毗盧不來不去，乃知生滅無餘。 或問毗盧何似，只爲有相不是。 眼前葉葉塵塵，塵葉非同非異。 况此塵塵葉葉，箇箇釋迦迦葉。 異則萬籟皆鳴，同則一風都攝。 若要認得摩尼，莫道得法方知。 有病用他藥療，病差藥更何施。 心迷須假法照，心悟法更不要。 又如昏鏡得磨，痕垢自然滅了。 本爲心法皆妄，故令難盡諸相。 諸相離了何如，是名至真無上。 若欲莊嚴佛土，平等行慈救苦。 菩提本願雖深，切莫相中有取。 此爲福慧雙圓，當來授記居先。 斷常纖塵有染，却於諸佛無緣。 翻念凡夫迷執，盡被情愛染習。 只爲貪著情多，常生胎卵化濕。 學道須教猛烈，無情心剛似鐵。 直饒父母妻兒，又與他人何別。 常守一顆圓光，不見可欲思量。 萬法一時無著，說甚地獄天堂。 然後我命在我，空中無升無墮。 出沒諸佛土中，不離菩提本坐。 觀音三十二應，我當亦從中證。 化現不可思議，盡出逍遥之性。 我是無心禪客，凡事不會揀擇。 昔時一箇黑牛，今日渾身總白。 有時自歌自笑，傍人道我神少。 爭知被褐之形，內懷無價之寶。 更若見我談空，恰似囫圇吞棗。 此法唯佛能知，凡愚豈解相表。 兼有修禪上人，只學鬥口合唇。 誇我問答敏急，却元不識主人。 蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根。 得根枝葉自茂，無根枝葉難存。 便逞已握靈珠，轉於人我難除。 與我靈源妙覺，遠隔千里之殊。 此輩可傷可笑，空說積年學道。 心高不肯問人，枉使一生虛老。 乃是愚迷鈍根，邪見業重爲因。 若向此生不悟，後世爭免沉淪。
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