文言文翻译

贈黎安二生序

曾鞏

趙郡蘇軾，餘之同年友也。自蜀以書至京師遺餘，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧餘。讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。 頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請予言以爲贈。餘曰：「餘之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？」黎生曰：「生...

作者

曾鞏

出处

(曾鞏)

卷目

卷十一・宋文

来源

古文观止

分类

古文观止、文言文

原文

趙郡蘇軾，餘之同年友也。自蜀以書至京師遺餘，稱蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言，安生攜其文亦數千言，辱以顧餘。讀其文，誠閎壯雋偉，善反覆馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。 頃之，黎生補江陵府司法參軍。將行，請予言以爲贈。餘曰：「餘之知生，既得之於心矣，乃將以言相求於外邪？」黎生曰：「生與安生之學於斯文，裏之人皆笑以爲迂闊。今求子之言，蓋將解惑於里人。」餘聞之，自顧而笑。 夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此餘所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患爲笑於裏之人。若餘之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？ 然則若餘之於生，將何言哉？謂餘之迂爲善，則其患若此；謂爲不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解里人之惑，則於是焉，必能擇而取之。 遂書以贈二生，並示蘇君，以爲何如也？

注释

《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，該書是清朝康熙年間選編的一部供學塾使用的文學讀本，此書是爲學生編的教材。 《古文觀止》收自東周至明代的文章222篇，全書12卷，以收散文爲主，兼取駢文。題名“觀止”是指該書所選的都是名篇佳作，是人們所能讀到的盡善盡美的至文了。 《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正蒙養而裨後學”，當時爲讀書人的啓蒙讀物。康熙三十四年（1695年）正式鐫版印刷。

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(曾鞏)、卷十一・宋文、古文观止